Segundo Marilena Chaui (Introdução à filosofia) a palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: mytheyo (contar, narrar, falar alguma coisa para outros) e mytheo (conversar, contar, anunciar, nomear, designar) e é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, dos elementos naturais, da saúde, da doença, da morte, etc.).
E segundo Brandão (Mitologia Grega, vol. I) a palavra mito vem do grego, miéin, manter a boca e os fechados e tem origem nos antigos mistérios de iniciação. Também derivam da expressão miéin as palavras mystérion (mistérios) e mýstes (neófitos ou iniciados nos mistérios).
A verdade é que todas as sociedades em todos os tempos têm a sua mitologia e os deuses míticos dão um significado sagrado ao que faz parte da vida, da natureza e dos questionamentos humanos que vão desde a origem do universo até os mistérios da própria morte humana. Os mitos são histórias contadas e recontadas no transcorrer do tempo porque passaram a fazer parte da alma humana e por conterem um significado para o mundo e para suas vidas. Os mitos fornecem um significado que a lógica racionalista não consegue dar porques os mitos transcendem a razão.
E segundo Brandão (Mitologia Grega, vol. I) a palavra mito vem do grego, miéin, manter a boca e os fechados e tem origem nos antigos mistérios de iniciação. Também derivam da expressão miéin as palavras mystérion (mistérios) e mýstes (neófitos ou iniciados nos mistérios).
A verdade é que todas as sociedades em todos os tempos têm a sua mitologia e os deuses míticos dão um significado sagrado ao que faz parte da vida, da natureza e dos questionamentos humanos que vão desde a origem do universo até os mistérios da própria morte humana. Os mitos são histórias contadas e recontadas no transcorrer do tempo porque passaram a fazer parte da alma humana e por conterem um significado para o mundo e para suas vidas. Os mitos fornecem um significado que a lógica racionalista não consegue dar porques os mitos transcendem a razão.

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